或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遒，成殊不易”。

标签：当主角与反派同时重生后、未知错误、星逐月

相关：像星和月亮、很久以后才会填的坑、她们还是他们、疯狂动作、时光恋、九月雨、评《从地狱归来的丈夫、omega也会来姨妈、【综】造物主的养老人生、不是存就是花