阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：“老、莊與聖教同異？”對曰：“將無同？”太尉善其言，辟之為掾。世謂“三語掾”。衛玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三？”宣子曰：“茍是天下人望，亦可無言而辟，復何假壹？”遂相與為友。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：纸鸢谣、半吊子道士和他的“小娇妻”、在恋爱综艺里咸鱼

相关：东临年岁向南关、哎呀，有趣的我被发现了、我与月流光那些年、别拦我！我要选文科、思恋寄予夏、挨了一棒子之后穿越成富家小姐、吊坠里有只妖王、踩碎云团也要与你相拥、团宠十二弟是神兽小甜饼[清穿]、顾朵朵的六零年代